三重行星危机时代的濒危物种——全球问题

• 观点 通过阿扎卡拉姆（纽约)
• 2022 年 11 月 9 日，星期三
• 国际新闻服务

原因？ 宗教、宗教参与、信仰间等，是我们地缘政治时代的特色。 无论好坏。

教皇方济各和爱资哈尔大伊玛目阁下刚刚在巴林与巴林国王就东西方关系举行的一次重要会议上发表讲话。 在 9 月也以类似的方式出现并与哈萨克斯坦总统一起讲话。 两国都在世界各地最豪华的酒店举办重要的宗教领袖国际会议，提供丰盛的美食宴会和热情款待，满足他们的每一个需求。

我应该知道，因为我是一个非常感激的接受者，尽管不是宗教领袖，而是一个有抱负的宗教多边主义的仆人。 但我在这里跑在自己前面。

在召开会议时，各国似乎正在与沙特阿拉伯竞争，后者主办了这样一次开创性的聚会（2022 年 5 月，佛教和印度教信仰领袖首次与穆斯林、基督教和犹太教同胞平等地聚集在一起），以及阿联酋、卡塔尔和阿曼也在本月举办国际宗教领袖聚会。

仅今年一年，宗教行动者的聚会就超过50次，即每月2次以上，这并不是一个全面的统计数字。

这些重大且相当昂贵的会议中的每一个都提供了一个与联合国大会不同的平台，每位领导人都有时间（因为他们大多是男性）有时间就他们自己的信仰传统发表演讲，而且往往是雄辩的。

这些演讲中的每一个都讲述了信仰/社区/组织为确保所有人的和平和人类尊严所做的努力。 当他们提醒每个信仰所坚持的精神智慧时，他们还谈到了过去和未来的举措，旨在维护所有人的尊严。 有时他们还记得谈论地球和我们拯救它的责任。

作为一个在联合国和不同的国际学术和发展组织服务了几十年的人，现在正在聆听宗教行为者的演讲，我发现自己在问同样的问题：如果这些政府中的每一个，以及现在这些宗教团体，是否都在工作如此努力，如此出色地服务，为什么我们的世界是这样的？

为什么如此多的政府、人民和社区在民族国家边界内外相互交战？ 为什么我们会听到来自各种嘴巴和各种平台的仇恨言论，并得到充分的媒体关注？ 为什么武器和毒品是最大的行业？

为什么富人越来越富，穷人越来越穷，而我们的星球在一个地方变得更加赤裸和干燥，在另一个地方被淹死？ 为什么家庭内部和所有社区内部的各种暴力行为会成为流行病？ 为什么药品，现在甚至是价值，是用来交换权力和特权的商品？

为什么核战争重新回到意识和政治的议程上？ 简而言之，为什么我们会如此、如此深刻地彼此憎恨/恐惧？

因为我们的多边体系有什么问题，尽管政治领导人发表了演讲（和努力）（对于那些有幸真正选举其国家领导人的人来说，在选举期间和选举期间），现在也不管这些演讲和工作宗教行为者，基本上是一样的：各有各的。 多边 – 作为牛津词典定义的形容词，其中“三个或更多群体、国家等参与”，是濒临灭绝的物种。

联合国作为 193 个政府的首要多边实体，正在努力加强多边主义，但不一定通过内部审视自己的庞然大物基础设施或文化。 见过联合国系统的组织结构图吗？ 一个应该。 这是一个奇妙的宇宙，每个人类和非人类的思想和行动似乎都有一个专门的办公室或某种结构。

但在我们指责政治多边机构（他们非常擅长忽视信仰社区，或将其完全利用，或两者兼而有之）之前，我们需要问自己，我们多久看到或听到“三个或更多”宗教机构（不同的信仰）共同努力，真正满足世界各地不同民族的需求？

答案是，除了演讲、奢华的会议和无数项目之外，多边宗教合作（来自众多不同领域的资金和努力汇集在一起​​，共同服务于所有人的需求，不分性别、民族、民族、种族或宗教信仰）仍然很少见。

请不要误会：宗教机构正在努力为数以亿计的人服务，涉及需求、人道主义和发展的各个领域——现在还包括政治领域。 正如土著人民是所有自然的最初照顾者一样，宗教领袖和机构是无数人类需求的最初照顾者。

关于这一点有很多证据。 艾滋病毒和艾滋病、埃博拉病毒和 Covid 大流行凸显了宗教管理的卫生基础设施对社区（无论贫富）的重要性。 看一眼教育部门、心理社会关怀​​、移民和流离失所者，以及其他需要人道主义的领域，就会清楚地表明，宗教机构仍然广泛地服务于最偏远地区的许多人。

因此，不同的信仰行为者需要接受的不是对人类服务的缺乏。 这是多宗教协作服务的饥荒——就像在给予和共同做事中一样。 在宗教促进和平，半个多世纪以来，支持跨宗教平台为超过 95 个国家的共同利益服务，我们面临着多宗教合作的挑战，涉及和平调解、粮食和人类安全、移民和流离失所、教育、性别和妇女通过信仰间雨林倡议等努力，赋予权力，并努力共同拯救世界上剩余的热带雨林。

我们知道，即使在宗教领域，应对这些挑战的方式也往往反映了盛行的殖民心态，倾向于突出一种宗教，坚持单一品牌，并争取更多的政治影响力和财政资源。

越来越多的信仰领袖——无论是年轻的还是年长的——都（理所当然地）期望他们在国际工作中所花费的时间和精力能够获得经济回报，从而缓慢但肯定地扭转了志愿服务的趋势，这种趋势曾经是宗教服务和奉献的独特特征。

正如政府未能作为一个星球的居民和领导者系统地合作一样，正如太多的公民社会团体和公司争夺品牌和“市场份额”一样，宗教组织也是如此。

一些宗教实体正在复制一种世俗的灾难性做法，即寻求建立其他/新的/不同的/更“专业”的实体和倡议，而不是尽管面临巨大的挑战（这两个双关语都是双关语），但仍肩负着寻求合作的沉重十字架。 在这样做的过程中，许多宗教行为者有效地分散了努力。

多边主义失败的众多教训之一是，更多、或不同、或新的和/或专业的，很可能是通往地狱的善意之路。

当谈到实际投资于彼此的工作以使他们作为一个人说话并一起服务时，许多宗教领袖和宗教组织的领袖会微笑，说一些好话，然后继续下一次布道/会议/国际会议，或者仍然顽固地追求自己的特殊/独特的倡议。

因此，我们现在有如此多的宗教倡议，由一个或双边宗教伙伴关系或两个半（相对象征性地代表另一种信仰）主导，致力于应对相同的挑战，面对全人类。

困扰多边主义的不是缺乏资源、工具、价值观、危机的清晰性，甚至是服务的意愿和创造力。 当一些人只希望他们的价值观、真理、社区、国家、文化、安全需求和/或特定机构占上风时，多边主义就会失败。

多边主义的失败是共同人类和地球生存的失败。

阿扎·卡拉姆教授 是秘书长，宗教和平

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