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欧做白日梦或走神，经常被嘲笑，也是许多教师成绩单评论的主题，通常被视为一种不受欢迎的活动，尤其是在教育系统要求不懈关注的学龄儿童中。 “莫妮卡喜欢做白日梦，”我妈妈在家里读到的笔记。 “我确实想知道她在想什么。” 然而，平均而言，我们将近 47% 的醒着时间都在做白日梦。 如果我们的大脑将近一半的醒着时间都花在这上面，那可能是有充分理由的。
“白日梦”一词是 Julien Varendonck 于 1921 年在他的书中创造的 白日梦心理学 （西格蒙德弗洛伊德的前言，有点重要）。 虽然 Varendonck 和弗洛伊德看到了做白日梦的好处，但过去 20 年的研究将做白日梦描述为“认知控制失败”，哈佛大学的一些研究人员最近宣称“心不在焉不是快乐的心”。 已故著名心理学家杰罗姆·辛格 (Jerome Singer) 持有这种观点的一个例外，他职业生涯的大部分时间都在研究白日梦（他更喜欢这个词而不是“走神”）。 辛格确定了三种类型的白日梦，虽然其中两种可能会产生负面影响，但一种却非常有益。
第一种是“内疚烦躁”或对未来的恐惧白日梦，当我们要么想起过去，坚持消极的经历（比如一遍又一遍地重温一个艰难的电话），要么我们把未来灾难化（比如想象在即将到来的工作演示中失败）。 然后是“注意力控制不佳,” 一个人难以专注于特定的想法或任务，这对注意力不集中的人来说尤其麻烦。 这两种白日梦没有明显的好处。 但是第三种，“积极建设性的白日梦 (PCD)”，让我们向前看并以创造性、积极的方式想象未来的可能性，这可能会非常有益。 PCD 有助于规划和创造力，是将我们的内部观察与未来探索所需的预测联系起来的桥梁。
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哲学家长期以来一直强调与 PCD 相关的内在反思类型的重要性。 大多数启蒙哲学家，如狄德罗、洛克和康德，都认为是内在的反思，而不是外在的驱动力，使人类能够指导自己的生活并领导自己。 在他 1690 年的作品中， 一篇关于人类理解的文章， 约翰洛克思考“意识”一词，将其描述为“对一个人自己头脑中所经过的事物的感知”。 对洛克来说，意识“与思考密不可分”，代表了对我们自己的思想运作的完整认识。 对他来说，开放地观察我们的内在意识为好奇地探索我们的外部世界铺平了道路。
我们大脑中最常与白日梦联系在一起的部分被称为“默认模式网络”（DMN）。 “默认模式”一词指的是我们大脑中与静止状态相关的部分，负责我们反思自己的意识和内部叙述的能力。 DMN 是一种反相关系统，在我们的工作记忆投入使用时，在做白日梦和安静的沉思时活跃。 DMN 也是一个集线器，有许多连接通过它运行，影响许多其他活动模式。 但更有趣且有点神秘的是，DMN 负责我们的大部分抽象概念思维——将我们与灵长类动物区分开来的内省、自我参照的思维——它回忆和构建社会场景以帮助我们理解生活的意义。
虽然 DMN 会在认知能力下降（如痴呆）期间受到破坏，但 PCD 实际上会使大脑皮层变厚，也就是所谓的大脑灰质，其变薄与衰老的认知能力下降有关。 虽然这个联系还没有被完全理解，但我们知道一个运作良好的默认模式网络——我们及时向前看或反思我们过去的经历（如积极建设性的白日梦）——在我们的生活中起着关键作用健康的心理功能，在记忆巩固、计划和冲动控制等领域。
尽管有这些好处，我们还是让孩子不再做白日梦——反过来，我们的成年生活也不再做白日梦了。 在大多数传统学习环境中强烈反对做白日梦，大多数学校过多地依赖于高度注意力需求的假设，以至于他们未能平衡 PCD“建设性内部反思”的潜在好处。 当我们认为做白日梦是 ADD/ADHD 的一个标志时，我们不得不质疑神经发散儿童是否被贴上了“后进生”或“麻烦制造者”的标签，因为他们只是简单地从事一项我们都经常做的活动，但不适合在现代教育体系的严格限制下。
我们不应妖魔化白日梦，而应保护它、培养它、尊重它——如果不是为了生理和心理上的大量好处，那么也是为了潜在的社会利益。 做白日梦的人更善于反思，有更深的同情心，并表现出更多的道德决策。 最终，更具反思性、同情心和道德感的孩子长大后会成为建设更加公正社会的成年人。
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