关于马克思的三个迷思 | 爱尔

迷思一、马克思生前是著名的经济社会评论家。

许多社会主义者将卡尔马克思描述为他那个时代最著名和最有影响力的思想家之一。 他们将这种所谓的声望不仅归因于他的哲学论文，还归因于他在各种 19 世纪中期的新闻和激进主义^日 世纪劳工事业。

实际上，卡尔·马克思（1817-1883 年）在伦敦相对默默无闻地去世了。 他在社会主义和共产主义运动中有少数忠实的追随者，但极左圈子之外的人很少知道他一生的工作。 当代英国知识界人士对他的评价也不过几句。 约翰·斯图尔特·穆勒，这位广博人脉的维多利亚时代哲学家，与马克思住在伦敦同一个街区多年，但他的作品中却没有提到曾经遇到过马克思或马克思主义学说。 1885 年，未来的英国首相亚瑟·贝尔福 (Arthur Balfour) 评论说：“马克思在这个国家几乎无人阅读。” 贝尔福以贪婪地阅读晦涩的哲学著作而闻名，他发表评论是为了将马克思与亨利·乔治进行对比，亨利·乔治“已被大量阅读”。 社会主义者同胞对马克思去世时的默默无闻也发表了类似的评论。 亨利·海德曼 (Henry Hyndeman) 是一位英国社会主义者，在马克思晚年时与他结识，他在回忆录中回忆说，“在 1880 年，英国公众几乎不了解马克思”，除了偶尔他的名字与激进的革命事业如 1871 年的巴黎公社有关。

那么卡尔·马克思是什么时候闯入知识界主流的呢？ 直到 1917 年，一群默默无闻的革命马克思主义知识分子利用俄罗斯政局不稳发动政变，夺取了政府的控制权。 布尔什维克革命及其后果几乎立即使马克思成为左派知识分子名人。 这一事实在当时得到了广泛承认，包括其他左翼知识分子。 英国费边社的非马克思主义社会主义者 GDH Cole 打趣说，直到 1917 年，“马克思的著作被安全地埋在了作者的坟墓里。” “列宁，”科尔继续说道，“改变了这一切。 他复活了马克思，给了马克思主义一个新的理论语境。” 在大西洋的另一边，杜波依斯 (WEB Du Bois) 在 1933 年的回忆录中也有类似的评论，“直到俄国革命，卡尔·马克思在美国鲜为人知”，甚至被少数甚至对他的工作感兴趣的学者“以居高临下的态度对待”。

这些和类似的观察最近在我和 Michael Makovi 进行的一项研究中得到了实证验证。 我们使用谷歌 Ngram 和一个单独的扫描报纸数据库跟踪马克思在一段时间内的引用情况。 我们发现，在列宁和布尔什维克于 1917 年上台后，马克思的引用模式几乎瞬间翻了三倍。这些发现表明，政治事件，而不是知识界的名声，使马克思登上了地图。

迷思 2. 德国社会民主党 (SPD) 在 1891 年通过爱尔福特纲领支持马克思，从而在苏联人之前普及了他。

想要避开列宁和苏联包袱的马克思主义者，往往会提出另一种马克思传播史。 传统说法指出，德国社民党领导层中的马克思主义者成功地将马克思主义理论融入了他们 1891 年选举纲领“爱尔福特计划”的序言中。 由于社民党是 1891 年至 1913 年第一次世界大战爆发期间德国最大的政党之一，他们认为，马克思在选民中一定有大量的主流追随者。

这个故事严重简化了世纪之交 SPD 的历史。 诚然，埃尔福特纲领序言部分出现了马克思主义理论的表述，这得益于卡尔·考茨基、爱德华·伯恩斯坦、奥古斯特·倍倍尔、威廉·李卜克内西等马克思主义知识分子的努力，以及马克思的合作者弗里德里希·恩格斯的认可。 不过，这段话从来没有提到过马克思的名字，最多只是对他的信仰进行了淡化的提要。 该平台的其余部分是劳动改革措施的通用清单——缩短工作时间、政府提供医疗、普及教育、反贫困计划和扩大投票机会。 这些措施中很少有明显的马克思主义的，所有这些措施都是通过立法手段来实现的——这是对马克思革命学说的否定。 尽管上述知识分子将这个平台庆祝为马克思主义原则的胜利，但普通选民仅通过阅读平台就不会注意到马克思的任何事情。

还有其他理由怀疑社民党是马克思主义学说的早期传播者。 埃里克·霍布斯鲍姆可以说是过去半个世纪最著名和最著名的马克思主义历史学家，他研究了社民党在传播马克思学说方面的作用，并得出结论认为它们存在不足。 正如霍布​​斯鲍姆所写，“社会民主党和工党的规模和权力与 [Communist] 宣言。 因此，直到 1905 年，拥有数十万党员和数百万选民的德国社会民主党 (SPD) 才出版了新版的 [Communist] 印数不超过 2,000-3,000 份的宣言。” 霍布斯鲍姆继续说，马克思的读者“是新兴的社会主义工人政党和运动的一部分”，但他们“几乎可以肯定不是他们成员中的代表性样本”。

为了进一步检验 SPD/Erfurt 的论点，马科维和我对德语书籍和报纸中马克思的引用模式进行了第二次实证分析。 我们的初步结果证实了霍布斯鲍姆的观察。 尽管我们确实找到了 1917 年苏联引起的大幅增长的进一步证据，但我们无法确定 1891 年之后德语中提及马克思的次数在统计上有显着提升。

迷思 3. 马克思和亚伯拉罕林肯是笔友。

在过去的几年里，一些政治左翼的学者和记者提出了卡尔·马克思和亚伯拉罕·林肯之间知识分子亲属关系的各种主张，16^日 美国总统。 这个故事的某些版本——包括《华盛顿邮报》上广为流传的一篇文章——声称马克思和林肯各自关于劳资关系的著作之间存在相似之处。 其他人则声称林肯经常阅读马克思的新闻报道 纽约论坛报, 并指出 1864 年马克思写信祝贺林肯连任后的一次换文。 政治通常也会激发这些历史主张。 通过将马克思和林肯描绘成 19 岁^日 世纪的笔友，他们试图使现代“民主社会主义”政治家的平台合法化，例如亚历山大奥卡西奥 – 科尔特斯。 如果林肯真的与马克思保持着跨大西洋的友谊，那么民主社会主义一定是像葛底斯堡演说一样美国化！

事实上，林肯对卡尔·马克思是谁一无所知，当然也没有借鉴这位社会主义哲学家的经济理论。 林肯关于资本和劳动的著作主要源于他对其他 19^日 世纪的经济著作，最著名的是弗朗西斯·韦兰和约翰·斯图尔特·穆勒。 他从未接触过马克思 首都， 直到林肯遇刺两年后才出版。 马克思的著作为 纽约论坛报 由来自欧洲大陆的二手新闻摘要组成，绝大多数是匿名发布的。 如果林肯在读书时偶然遇到他们 论坛， 他极不可能认出作者或从马克思的新闻贡献中获得任何关于经济理论的想法。

的确，林肯对社会主义的经济评估非常批判。 1864 年，在左倾组织授予他荣誉会员资格后，总统写信给纽约市的一个劳工组织。 虽然林肯感谢该组织的认可，但他强烈质疑他们的经济理论。 正如林肯所写：

这也不应导致对财产或财产所有者的战争。 财产是劳动的成果——财产是可取的——在世界上是一种积极的善。 有些人应该富起来，说明其他人可能会富起来，因此是对实业和企业的鼓励。

马克思和林肯的书信往来呢？ 的确，马克思起草了一封致林肯的信，祝贺他在 1864 年的选举中获胜。 不过，这封信并没有以马克思的名义提交。 它来自总部位于伦敦的国际工人协会，并以该组织秘书 W. Randal Cremer 的名义交付。 同样发给克雷默的回复甚至不是来自林肯的办公桌。 林肯驻英国外交官查尔斯·弗朗西斯·亚当斯 (Charles Francis Adams) 发布了美国驻伦敦公使馆的信件。 它比 19 多一点^日 century form letter，一份礼貌的声明，承认克雷默的贺信已经收到，并通过国务院转发给林肯，连同选举后来自好心人的其他数千封信。 可以在我关于该主题的文章中找到有关此交换的详细历史记录。