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拜登政府认为，在涉及希望参加女子运动队的跨性别运动员时，它已经找到了折衷方案。 根据 Title IX 提出的新法规，这项有 50 年历史的法律于 1972 年通过，“禁止在接受联邦财政援助的教育计划和活动中基于性别的歧视，现在将包括对参加以前女子比赛的跨性别运动员的部分保护。 据《华盛顿邮报》报道：“（The）提议的新规定……将允许学校禁止跨性别运动员参加竞争激烈的高中和大学运动，但不允许全面禁止已在全国范围内批准的运动员。 “当允许歧视跨性别运动员时，规则就会收窄。 但他们也会就学校何时可以禁止他们参与提供指导方针。” 在我看来，未到青春期的男性可以和女孩一起玩（他们不是已经在操场上这样做了吗？），但是已经进入青春期的大孩子，因为力量而给男性带来优势，可以被分成他们传统的所有男性或所有女性团队。 它仍然很复杂，因为根据提案，单靠生物学不足以证明性别分离是合理的。 在禁止男性参加女性团队之前，学校需要考虑其他因素，包括根据教育理由做出决定，以及公平的需要。 政府会定义什么是公平的吗？ 正如《华盛顿邮报》所说：“……一个学区可以证明禁止跨性别运动员参加他们竞争激烈的高中田径队，而一个学区则很难为校内中学踢球队做出这样的决定。” 还有更衣室和淋浴间的问题。 六名共和党参议员已致函教育部长米格尔卡多纳，寻求有关他的部门打算将“性别认同”作为第九条保护类别的打算的答案。 如果您不同意允许跨性别运动员参加女子运动怎么办？ 以最近在旧金山州立大学发生的事件为例，23 岁的女子游泳冠军莱利盖恩斯 (Riley Gaines) 遭到跨性别活动家的伏击，据称她在发表关于拯救女性运动的演讲后数次遭到殴打。 据《每日邮报》报道，盖恩斯的丈夫路易斯·巴克 (Louis Barker) 表示，妻子被锁在房间里将近三个小时，他与妻子进行了简短的交谈。 去年进行的一项盖洛普民意调查发现，“创历史新高的 50% 的美国人将美国的整体道德价值观评价为‘差’，另有 37% 的人认为这只是‘公平’。”传统价值观将这场关于性别认同的最新斗争视为道德衰退的另一个迹象。 他们认为世俗的进步人士总是如愿以偿——从堕胎到公立学校的教学——同时总是不得不为自己辩护，以免被指控为偏执狂或各种类型的“-恐惧症”。 当车轮脱离车辆时，它会失去控制。 当规范不再是一个国家的规范时，它就是衰落的证据。 下一步是什么？ 鉴于我们目前陷入混乱，很可能会有下一个。 Facebook 推出了 58 个“性别选项”和三个偏好代词，无论是否符合生物学，你都可以自己选择。 如果有人说“那太过分了”，他们反对的依据是什么？ GK Chesterton 说得好：“宽容是没有信念的人的美德。” 或者来自已故主教富尔顿·J·辛 (Bishop Fulton J. Sheen) 的这句话：“据说，美国正遭受不宽容之苦——事实并非如此。 它正在遭受宽容。 容忍对与错、真理与错误、美德与邪恶、基督与混乱。 我们的国家并没有像思想开明的人那样泛滥成灾。” 今天，辩论是关于体育的。 明天，任何人都可以猜测“禁区”何时仅适用于军事基地或建筑工地的标志，而不会适用于其他任何地方。
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分裂差异，还是只是分裂？
