受伤的膝盖大屠杀文物 – 曾经被吹捧为“好奇心” – 回到了拉科塔苏

Kevin Killer 说，从南达科他州受伤的膝盖大屠杀中归还的文物将帮助 Lakota Sioux 的长者开始从创伤中痊愈，并让年轻人有机会了解他们的历史。

马萨诸塞州的一家博物馆表示，它将归还大约 150 件苏族物品，其中一些被认为与 1890 年美国士兵杀害 250 多名拉科塔男子、妇女和儿童的大屠杀有直接联系。

“我希望这是一条康复之路的开始，”南达科他州奥格拉拉苏族部落的主席基勒告诉 当它发生的时候 尼尔·科克萨尔。

这些物品——在马萨诸塞州巴里的创始人博物馆保存了一个多世纪——包括武器、烟斗、软皮鞋、箭和衣服。

他们的回归是博物馆归还其美洲原住民藏品的更广泛努力的一部分，在该过程完成之前，博物馆将继续对公众关闭。

“这不是我们的 Barre 历史。这是 Lakota Sioux 的历史，我们应该尊重 Lakota Sioux 和他们的愿望，”博物馆董事会主席 Ann Meil​​us 在新闻发布会上说。

改变历史叙述

1890 年 12 月 29 日，美军各各部队向位于受伤膝盖溪附近的南达科他州拉科塔松岭印第安人保留地的一个营地开火，造成 250 多人死亡、50 多人受伤。另外还有 25 名士兵丧生。

“我认为，在很多人的历史上，尤其是我们的国家，那是一个非常悲伤的日子，”基勒说。

这是美国历史上最致命的大屠杀之一。 但几代人以来，它被庆祝为美国军队的胜利，它的文物作为巡回展览和博物馆的珍品在全国和世界各地游行。

Killer 说，这些文物的回归反映了社会对土著历史的不断变化的叙述。

当时，美国称这一事件不是一场大屠杀，而是一场战斗。 士兵们被派去解除拉科塔人的武装，其中一些人参加了一个名为幽灵舞的宗教仪式，白人定居者认为这是一种威胁和战争的前兆。

“媒体也真的很不负责任，”杀手说。 “他们实际上是在鼓吹一些讨论和战争的狂热。”

最终，20名涉事士兵获得了美国最高军事荣誉勋章。

来自可怕事件的文物散落在美国和世界各地的各个博物馆中。 梅卢斯说，Barre 的那些是从 19 世纪的旅行鞋推销员 Frank Root 那里获得的，他在旅途中收集了这些物品，并且曾经举办过一场路演，可以与 PT Barnum 的盛会相媲美。

Native News Online 援引博物馆的记录报道称，据信 Root 在受雇清理场地时从受伤的膝盖处的死者身上拿走了一些它。

“在 1900 年代初期，这几乎是一种好奇/马戏表演/值得一看的东西。而现在……我们在 2020 年代处于不同的时期，”Killer 说。

“这只是时间的钟摆，你知道，基本上是反过来说，好吧，我们如何尊重和承认我们许多社区的历史？”

数万件被盗文物

归还的物品只是美国最负盛名的大学、博物馆甚至联邦政府拥有的估计 870,000 件美洲原住民文物（包括近 110,000 具人类遗骸）中的一小部分。

Killer 说，所有这些物品都应根据 1990 年的《美洲原住民坟墓保护和遣返法案》(NAGPRA) 归还。

他说，他的部落已经与加利福尼亚和瑞士的机构就组织其他文物的归还事宜进行了联系。

方正博物馆的物品将于 11 月 5 日在仪式上正式移交。

受伤的膝盖受害者约瑟夫霍恩克劳德的后代温德尔黄牛说，他们将被存放在奥格拉拉拉科塔学院，直到部落领导人决定如何处理他们。

“在物品归还后，将举行一次群众会议，并就我们将如何以及如何处理这些物品进行非常细致的讨论，”他说。

“最重要的是，有屠杀现场的物品，所以我们必须进行大量的准备和仪式，才能继续前进。”

Killer 希望这个仪式对老年人和年轻人都有好处。

“我认为对于老一代来说，这会有点困难，因为，你知道，在他们的一生中，他们不得不忍受比我们这一代人更多的痛苦，”他说。

在加拿大和美国，土著人口都在增长，这意味着有很多年轻人。 他说，Oglála Lakhóta 民族的平均年龄约为 25 岁。

“我认为这是一个学习机会 [youth]，但也是一种看到，你知道，关于我们的叙述正在发生变化，而且在他们的一生中也在发生变化，”他说。

他说，这些物品的归还是对他的祖先在一个多世纪前所做的祈祷的回应。

“这是我们深信不疑的事情——你知道，当有人为某事祈祷时，它不仅为他们这一代人，而且为后代人设定了实现的意图。”