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伊斯兰堡—— 巴基斯坦的跨性别活动人士表示，他们计划就伊斯兰法院的裁决向该国最高法院提出上诉，该裁决违反了旨在保护他们权利的法律。
议会于 2018 年通过了《跨性别者（权利保护）法》，以保障巴基斯坦跨性别者的基本权利。 它确保她们获得合法的性别承认，以及其他权利。
许多巴基斯坦人对性别和性行为有着根深蒂固的信念，跨性别者通常被认为是被抛弃的人。 有些人被迫乞讨、跳舞，甚至卖淫以赚钱。 他们也生活在对袭击的恐惧中。
周五，联邦伊斯兰教法法院否决了具有里程碑意义的法律中的几项条款，称其为“非伊斯兰教”。
它规定，一个人不能根据“内心感受”或“自我认同”改变自己的性别，必须符合出生时分配给他们的生理性别。
伊斯兰教法法院的宪法授权是审查和确定巴基斯坦议会通过的法律是否符合伊斯兰教义。
周六，大约十几名活动人士在南部港口城市卡拉奇抗议该裁决。
在性别互动联盟组织的一次活动中发言的律师萨拉·马尔卡尼 (Sara Malkani) 否认该立法不符合伊斯兰教义。 她说，两种性别的存在并不限制性别认同的概念，包括《古兰经》在内的伊斯兰教文本并未将特定行为与特定性别联系起来。
“我们绝对打算就法院的调查结果向最高法院提出上诉，我们会胜诉，”巴基斯坦变性人权利顾问公司执行董事 Nayyab Ali 在周五的新闻发布会上说。
阿里表示，变性人社区正在“哀悼”巴基斯坦首个变性人权利保护立法因伊斯兰法庭的调查结果而遭到“废除”。
然而，神职人员和宗教团体的代表表示，该法律有可能在这个穆斯林占多数的保守国家促进同性恋。 他们希望伊斯兰法庭废除这项法律。
伊斯兰教法庭裁定，法律中使用的“变性人”一词会造成混淆。 它涵盖了几种生物变异，包括双性人、跨性别男性、跨性别女性和 Khawaja Sira，这是一个巴基斯坦术语，通常用于那些生为男性但被认定为女性的人。
它还拒绝了法律中的一项条款，根据该条款，该国的国家数据库和登记机构允许改变一个人的生理性别，而不是他们出生时在身份证件（包括驾驶执照和护照）中指定的性别。
它说，允许任何人根据他或她的内心感受或自我认知的身份改变性别将造成“严重的宗教、法律和社会问题”。
例如，它将允许跨性别女性——生理上是男性的人——进入女性的社交和宗教聚会或女性专用的公共场所，反之亦然，它说。
法院裁定：“该法将为社会上的不法分子假借变性女性的名义对女性实施性骚扰、性侵犯甚至强奸等犯罪行为提供便利。”
然而，法院表示，伊斯兰法律承认双性人和太监的存在，并表示他们应该有权享有宪法赋予巴基斯坦人的所有基本权利。
巴基斯坦人权委员会对“倒退的裁决”表示失望，并表示否认跨性别者自我感知的性别认同的权利寻求“抹杀整个人口及其基本权利”。 它说，撤销跨性别法案将导致巴基斯坦本已脆弱的社区进一步边缘化和受到虐待。
国际特赦组织呼吁政府停止任何阻止跨性别者在不遵守虐待和侵犯性要求的情况下获得反映其性别认同的官方文件的企图。
大赦国际研究助理 Rehab Mahamoor 在一份声明中说：“这一判决是对巴基斯坦已经陷入困境的变性人和性别多元化群体的权利的打击。”
她说，任何剥夺跨性别者和性别多元者决定自己性别认同的权利的措施都将违反国际人权法。
40 岁的萨娜 (Sana) 是拉瓦尔品第 (Rawalpindi) 的一名太监，她要求透露姓名，她周六告诉美联社，她赞成法院的裁决，因为大量男同性恋者被纳入她的“原始和出生”太监社区.
她声称，那些通过手术阉割成为变性人的人正在“剥夺她所在社区的权利”，影响他们根据政府为其社区保留的工作配额获得就业机会。
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