我们不是政府，但美国不再是政府

因此，我们必须强调“我们”不是政府； 政府不是“我们”。 政府在任何准确意义上都不能“代表”大多数人.

默里罗斯巴德在他的流行 国家剖析. 他的观点直到今天仍然有效。 不能说国家以任何准确或严肃的方式代表“我们”。 今天可能比以往任何时候都更加真实。 然而，今天更模糊的是“我们”到底是谁。 如果“我们”不是政府，那么“我们”是谁？

“我们”在逻辑上将引用罗斯巴德所描述的与国家、民族分开的东西：

每个人都必然出生在一个家庭、一种语言和一种文化中。 每个人都进入一个或几个重叠的社区，通常包括一个民族，具有特定的价值观、文化、宗教信仰和传统。 他通常出生在一个“国家”。

虽然这对于“我们”是谁来说是有道理的，但我很难相信这一点——以任何有意义的方式——描述了任何将“我们”作为美国人聚集在一起的东西。 逐条分析罗斯巴德的描述，几乎没有一个仍然适用。 每个人都出生在一个包含种族的家庭，但美国长期以来一直被称为一个熔炉，在其人民中拥有任何数量的种族遗产，所以说这对美国民族团结起到了作用是无稽之谈。 一般来说，美国有一种共同语言，但它只是我们前任统治者——英国人的语言。 如果这将我们作为一个国家团结在一起，那么我们同样会被澳大利亚吸引。

至于“重叠社区”，我们几乎没有这样的社区将美国人聚集在一起。 我们已经讨论过的族裔群体和文化在美国内部差异很大。 特定的价值观从来没有像今天这样凝聚力。 在德克萨斯州，普通人可能认为堕胎是在谋杀儿童。 在加利福尼亚州，普通人认为堕胎是女性的神圣权利。

在纽约州，最近人们认为不戴口罩出门会对弱势群体造成迫在眉睫的伤害。 与此同时，在佛罗里达州，许多地方戴口罩几乎是荒谬的。 假装这些群体有共同的价值观已经成为过去。

考虑到该国部分地建立在宗教自由之上，宗教信仰并没有成为共同的主线。 由此，人们之间的许多传统分歧。 事实上，即使是美国居民中常见的少数传统，也因地区而异。 虽然我们出生在一个特定的地方并且在某种程度上在地理上在一起，但我们已经远远超出了任何真正的邻近感。

扩展至此，佛罗里达人在何种程度上真的比加拿大人更接近俄勒冈人？ 纽约人比德克萨斯人更接近加拿大人。 这个国家定义的唯一细节是每个人都出生在一个“国家”，但这究竟说明了什么？

这就是说，“美国人”只意味着一件事：美国政府的公民。 而已。 当然，“我们”不是我们的政府，我们的政府也不是“我们”。 但是，“我们”实际上不再适用于任何实质性的人群，除了受制于不代表我们的政府的人群。 佛罗里达人、德克萨斯人或纽约人拥有非常真实的文化，使他们成为“我们”。

但是自从美国意味着自由的土地，勇敢的家园，或者政治领导人提到权利法案或独立宣言（除非它有利于他们的“事业”）以来，已经有很长时间了。 “我们”作为美国人不再是一个有凝聚力的群体。 这不一定被视为负面的。 我们这些属于美国人的人可以接受这一点，并认识到我们中间仍然存在许多国家和文化，我们不需要为保护一个不再存在的国家和文化而战。