我们是为了什么？ 学院古典自由主义者的挑战

（本文改编自 2023 年 4 月 16 日至 18 日民营企业教育协会会议上的演讲）

我们发现自己正试图在三股强大水流汇合处下游的汹涌急流中航行。

这 第一的 是自由制度在创造繁荣方面的巨大成功。 Dierdre McCloskey 正确地将这段大约两个半世纪的时期称为“伟大的丰富”，这在人类历史上坦率地说是前所未有的。 但这一成功让古典自由主义的支持者变得自满，甚至变得懒惰。 我们没有预料到 繁荣 在辩证的必然性中，会引起对 不等式. 我们已经放弃了解释 道德 资本主义和自发的、权力下放的机构的案例，以及政治左派已经涌入以利用真空。

这种影响随处可见，但也许没有比智利更强烈的了，智利从经济中等水平急剧上升到大陆领先地位，引发了一场恶毒而有效的运动，以消除所有“破坏”左在自由机构中感知。 我的朋友埃内斯托·席尔瓦·门德斯 (Ernesto Silva Mendez) 和他新成立的智囊团 Faro UDD 正面临着巨大的挑战，因为智利人民正在考虑一部新宪法，它有可能丢掉过去 50 年的所有成果。 然而，智利只比其他民主国家领先几年，因为古典自由主义者付出的代价是满足于对繁荣做出结果主义的论点，而不是更加努力地争论个人权利和个人责任是任何国家都没有的道德义务可以合法违法。

对于大多数 20^日 世纪以来，公民愿意接受巨大的不平等，只要他们自己的经济状况在改善，每一代人都可以期望过得更好。 但似乎对不平等的担忧是经济学家所说的正常商品，这意味着需求随着收入的增加而增加。 此外，动荡的直接催化剂一直是旨在“解决”不平等问题的政府计划，通过提高税收和不断扩大监管限制了推动讨价还价的繁荣增长。 我们没有预料到负反馈循环，即减少不平等的努力减少了繁荣，要求不断扩大政治需求以减少不平等。

这 第二 巨大的颠覆性潮流是“社交媒体”迅速扩张并渗透到我们政治生活的许多方面。 经济左翼的情感诉求，以及厚颜无耻的身份政治的肤浅诉求，能够触及几乎所有人——尤其是年轻人——没有得到论证逻辑或经验智慧的回答。 事实上，对社会主义的兴趣增加是几乎完全缺乏经验性生活经验和社会主义明显缺陷的直接产物，这是司空见惯的。 “这一次会不一样”一直是每一代人的口头禅，这当然也是“我的”人民，即 1960 年代古怪自信的左派人士的观点。 但至少当苏联集团在好战的咆哮和经济熵之间交替时，看到贫困和现实社会主义的希望破灭的结合，至少这种观点有所缓和。 在当前环境下，模因和看似深刻（但实际上是空洞的）口号的泛滥淹没了理解自由和自愿交换的价值所需的费力解释和背景。

最后， 第三 在最近一批高中生和本科生中，意识形态上普遍反对市场体系，尤其是反对资本主义的情绪是大势所趋。 在我看来，我们这些在学术界工作的人已经犯了一个根本性的战略错误，那就是接受了腐败的交易。 我们许多最优秀、最有影响力的思想家、作家和演说家都自愿将自己隔离在知识分子的贫民窟中，并同意（有时是明确同意）在主流课程中很少或根本不与学生直接接触，也不会对主流课程中的教学内容产生影响。组织美国课程的专业。

原因是可以理解的，但不是很令人钦佩。 通过接受外部资金并想要控制我们的教学和写作，我们已经放弃了我们作为对现在盛行的左派教条的平衡的角色。 懦弱的“教书解脱”——教授们就是这么说的，就好像教书是件头疼的事，拥有自己的中心就是布洛芬！ – 比左翼行政人员的任何意识形态歧视所能达到的效果，我们更多的人将自己置于边缘。

更糟糕的是，从系主任到院长再到教务长，很少有古典自由主义者能够担任学术管理人员的职务，并且能够就为什么教育需要知识多样性的论点发表内部意见。 我们有很多左翼盟友，他们实际上关心教育，但因为我们接受了贫民窟中的轻松生活，而不是在主要舞台上争论和辩论的生活，所以这些盟友保持沉默和无效。

解决方案，即在我们现在所处的激流下游航行的方法，很明确，但并不容易。 它是重新关注为资本主义提供道德案例，提供一个可以重塑的世界的积极、乐观的愿景。 那个新世界是一个孕育和扩大丰富财富的地方，也是恢复广泛分享的财富增长的地方。

我们或许应该从 FA Hayek 的话中振作起来，他在 1949 年所处的知识环境与我们今天所处的环境一样糟糕，甚至更糟。 他在《知识分子与社会主义》中写道，古典自由主义者未能倡导美好社会，却让社会主义站稳了脚跟，然后向主导地位扩张。 哈耶克是这样说的，他的话在今天和 1949 年一样有力：

……我们必须能够提供一个吸引想象力的新的自由计划。 我们必须使自由社会的建设再次成为一种智力冒险，一种勇敢的行为。 我们缺少的是自由的乌托邦……真正的自由激进主义……真正的自由主义者必须从社会主义者的成功中吸取的主要教训是，正是他们成为乌托邦的勇气使他们获得了知识分子的支持……。