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现在很难说大多数美国人在独立日纪念或庆祝什么。 许多人似乎关注“美国”的一些模糊概念。 其他人甚至采取沙文主义，将美国政府与“自由”概念等同起来。
所有这一切都忽略了这样一个事实：《独立宣言》——我们今天应该记住的文件——是一份宣扬分裂、叛乱以及当时英国人视为叛国罪的文件。
另一方面，那些 做 回想一下，《宣言》的激进本质常常倾向于将美国革命浪漫化，而这种方式在今天既没有指导意义，也没有帮助。
那么，关于独立日我们应该记住什么，它能教会我们什么？ 首先，关于这个节日的历史和背景，以下三件事应该继续为我们今天和未来提供信息。
一：如果你不能脱离，你就不是真正的自由
《独立宣言》的第一句话就说明了这一点。 有时，“一个民族有必要解散将他们与另一个民族联系在一起的政治势力……”
该文件接着详细列出了为什么 1776 年的具体分裂行动对于维护殖民者的权利来说是合理且必要的。
到了 19 世纪，这种自决哲学将成为现在在国际上被称为自由主义（在美国称为“古典自由主义”）的意识形态的基本要素。
毫不奇怪，我们在路德维希·冯·米塞斯等自由主义者后来的著作中发现了这个想法，他于 1927 年在维也纳写作，得出结论：
如果一个地区的居民愿意依附于他们目前所属的国家以外的国家的意愿已经明确地为人所知，那么国家的边界总是有可能改变的……
[W]无论何时，某一特定领土的居民……表明……他们不再希望与当时所属的国家保持统一……他们的愿望应得到尊重和遵守。
米塞斯和杰斐逊一样，都明白，没有这种自决权，就没有自由。
然而，现代自决和分裂的反对者会声称分裂是不能容忍的，因为它不“合法”。
这几乎无关紧要。 毕竟，反对国王的殖民地起义并不“合法”，而且政治胜利者是否认为任何分裂国家运动合法也并不重要。 时代和社会在变，没有什么是永恒的或一成不变的。
对于米塞斯来说，出于务实的原因必须容忍分裂。 这是“防止革命、内战和国际战争的唯一可行且有效的方法”。 但对于杰斐逊以及他的分裂主义者同胞来说，这是一种道义上的要求，无论是否“叛国”。
二：独立日不是军事假日
出于显而易见的原因，政府机构没有动力去强调《独立宣言》或其代表的哲学。 这将等于政府自我破坏。 因此，许多人试图将七月四日变成一个包含庆祝“美国”的模糊概念的节日。
尽管有这些非历史的解释，独立日还是让人想起对敌对政治势力的抵抗和放弃效忠。 我们不应该把它扭曲成对华盛顿现任统治者、联邦政府或为联邦政府工作和代表联邦政府的军队的庆祝。
应该是一场庆典 反对 政府并提醒人们，即使需要武力，美国人也可以再次摆脱暴政。
这并不是诽谤或侮辱美国军队，而是提醒我们，我们是一个平民国家，政府（及其军队）应该是我们的仆人而不是我们的主人。 盲目地表现爱国主义和对国家的忠诚不利于这个节日的真正意义。
三：武装叛乱是严重且罕见的事件
在那些 做 如果想要纪念革命者的真正抵抗，则有一个不同的错误：认为武装抵抗总是指日可待。
在美国的一些角落，听到这样的说法几乎已经司空见惯了： 一定 第二次美国革命只会带来更多针对生命、自由或财产的暴行。 所需要的只是对睡在床上的和平家庭进行更多的无敲击袭击。 或者也许政府只需要在美国人民“醒来”之前再缴获几把枪就可以了。 或者，也许一旦有人揭露了美国政府对我们所有人进行间谍活动的程度——就像爱德华·斯诺登已经做的那样——那么美国人就会拒绝再容忍它。
事实上，武装抵抗往往只会在贫困或外国入侵的情况下发生。 毫不奇怪，在过去的一个世纪里，尽管几十年来政府权力大幅增长，税收不断增加，政府法规令人窒息，但几乎没有美国人拿起武器反对美国政府。
其中一些可能源于令人钦佩的谨慎。 毕竟，美国革命是一场异常血腥的冲突，这种冲突不应该轻易开始。 正如美国国会图书馆所指出的那样，“[t]从因役死亡的人口比例来看，革命……是内战之后美国历史上代价最惨重的冲突。 它的致死率是第二次世界大战的三倍。”考虑到当时美国人口很少，贫困、财产破坏和生命损失是巨大的。
大多数美国人不知道这些细节，但大多数人本能地知道武装冲突会带来非常高的代价。
当然，这并不意味着武装抵抗是不可能的。 值得认识到的是，只要美国人享有世界上最高的生活水平，就很少有人会主动拿起武器。
想法总是很重要
记住，如果武装冲突是由错误的思想和意识形态引发的，那么它可能会造成特别灾难性的后果，这也是有帮助的。 谁能自信地说，如果美国政府今天被消灭，取而代之的不会是更糟糕的政府？ 在这种情况下，我们决不能放弃思想革命先打基础的重要工作。 如果不真正尊重《独立宣言》中概述的自由，政治抵抗就没有什么价值。 此外，在一个重视真正自由且大多数人拥护自由主义理想的社会中，暴力将被证明是完全没有必要的。 这将是最好的结果。
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