现代社会主义是强迫社会化

我的文章《现代社会主义者的教育》值得跟进。 第一部分表明，“社会主义”的定义发生了变化——鉴于这种意识形态在上个世纪的失败，这是必要的变化。 今天的社会主义是基于“国家主义”的意识形态——国家必须在社会中发挥根本性作用的信念。 路德维希·冯·米塞斯将社会主义更广泛地定义为国家干预，这意味着现代社会国家参与大多数（如果不是全部）社会活动，无论是否商业活动。

与传统社会主义不同，根据这个新定义，很少有人不是社会主义者。 因此，没有一个政党不是社会主义的，尽管许多人永远不会接受这个标签。 这种普遍存在的国家主义在很大程度上解释了西欧所经历的大部分困难——一个主要是自我造成的政治、经济和社会停滞时期。

因此，在解决全球化对当地社区可能产生的负面影响之前，重要的是要认识到现代国家出现的社会后果。 因此，正如上文所述，自由主义思想教育必须考虑到现代社会主义今天所享有的这一强有力的支持。

强迫社交

事实上，作为国家主义的社会主义可以说是比传统定义更好的定义，根据传统定义，所有生产资料都属于国家。 尽管存在前苏联，后一种历史社会主义仍然与人性背道而驰，在发达的资本主义社会中它至多只能是一个暂时的插曲。

历史社会主义提倡奥威尔式的社会，在这个社会中，个人之间的结果平等是完美的，而今天的社会主义则渴望机会的完全平等。 但这两种平等都意味着对个人自由的严重侵犯。 现代社会主义更加阴险； 它不禁止私有财产，不完全扼杀经济，但往往严重制约经济的发展。

今天的社会主义之所以被恰当地命名，是因为它意味着并且以“社会化”为前提。 但这种社会化是人为的； 事实上，国家主义是一个系统 被迫 社会化超越自由社会中存在的自然社会关系。 在个人经济层面，这种强制社会化可以是累进的（所得税）、累退的（增值税）或一般的再分配。

社会主义造成的社会紧张

当很大一部分财富被重新分配时，社会两极分化是不可避免的，即使在广泛支持现代社会主义的当代社会也是如此。 通过吸收和重新分配市场产生的大部分财富，国家及其依赖的金融体系造成了社会紧张局势。 这与弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）所描述的自由市场的“经济和谐”相冲突。

这些紧张局势与再分配的根本不公正以及国家主义政权下财富创造的明显障碍有关。 这些紧张局势还与享有特权但表现不佳的公务员阶层的不合理增长有关，这阻碍了私营部门并剥夺了其人力资源。

但现代社会主义的金融和经济影响远不止于此。 这种强制社会化改变了每个社会固有的自然社会关系。 与有机发展的自由社会相比，国家主义创造了一种新的社会现实。 在 货币生产的伦理Jörg Guido Hülsmann 教授描述了国家货币生产（即通货膨胀）的有害文化和社会后果，这是另一种隐性没收私人财产的形式。

在采用部分准备金制度的法定货币体系中，货币贬值改变了人们对储蓄的态度，迫使社会成员比在自由社会中花得更多、花得更快。 这种社会主义政策改变了时间偏好，从而形成了自由市场的自然利率。 因此，在国家主义的束缚下，社会变得更加注重当下，而不是面向未来，正如汉斯-赫尔曼·霍普教授在他的主要著作中所解释的那样， 民主：失败的上帝。

通货膨胀（即货币创造）通过坎蒂隆效应的回归性质加剧了社会紧张局势。 现代国家人为通胀的货币政策导致战争不仅具有破坏性，而且代价高昂，破坏了世界各地的稳定并损害了许多社会。

当前的重要性日益增加，加上强大的财政和监管压力，抑制了商业投资和个人积极性。 国家对人为失业负有责任，因此加剧了普遍的停滞感。 “慷慨”福利国家的理念也推动了移民，带来了文化融合和社会分裂的挑战。

因此，国家主义迫使社会陷入强制社会化的恶性循环，各种经济和社会失灵相互强化，以致破裂或危机不可避免。 这就是许多西方国家的现状，对于任何敏锐的时事观察者来说都是显而易见的。 解决方案是自由主义，它让社会受益于真正资本主义的良性循环——完全开放的市场，投资和创新不断提高生活质量。

当前西方政治、经济、文化的衰落很大程度上可以用上述现象来解释。 在西方民众开始认识到自由的好处之前（与其说是对西方国家而言，不如说是对每个人而言），不可能指望方向会发生改变。 因此，围绕政治和经济自由的教育必须继续下去。