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在世界各地的穆斯林社区庆祝开斋节和斋月结束之际，被占领的东耶路撒冷的巴勒斯坦穆斯林正在经历又一个神圣的月份，以色列决定在这一月份对他们发动野蛮暴力。 以色列安全部队再一次袭击了阿克萨清真寺——伊斯兰教的第三大圣地——以残忍地对待祈祷的巴勒斯坦人。
以色列对阿克萨所在的 al-Haram al-Sharif（贵族圣地）没有管辖权。 在国际公认的现状下，约旦和约旦任命的耶路撒冷瓦克夫委员会有权决定在其场所发生的事情。
然而，以色列当局禁止在阿克萨大院过夜礼拜，阻止巴勒斯坦人自由信奉他们的信仰，这遭到了巴勒斯坦人的抵制。 以色列当局还再次禁止许多巴勒斯坦人参观圣地，这不仅侵犯了他们自由礼拜的权利，还侵犯了他们在自己家园内自由行动的权利。
到目前为止，国际媒体已经不再报道以色列在被占领的东耶路撒冷的暴力事件，但穆斯林社区不应该这样做。 现在是我们反思我们应该如何解决以色列侵犯伊斯兰教圣地和以色列对我们的巴勒斯坦兄弟姐妹的暴行的时候了。
一个重要的问题是穆斯林应该如何前往阿克萨朝圣并前往被占领的巴勒斯坦。
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在考虑这个问题时，对以色列的占领和巴勒斯坦人生活在其中的种族隔离制度有一定的了解是至关重要的。
几十年来，巴勒斯坦人民一直面临以色列的一系列无情政策，包括没收土地、隔离、经济剥夺和非法定居点建设。 以色列经常侵犯巴勒斯坦人的人权，甚至不放过被以色列军队恐吓、殴打、逮捕甚至杀害的巴勒斯坦儿童。
以色列士兵经常袭击巴勒斯坦社区，杀害巴勒斯坦人而不受惩罚。 以色列还对加沙实行非法封锁，将该地区变成一座露天监狱，并在其大屠杀活动中经常轰炸这些监狱。
即使是拥有以色列公民身份的巴勒斯坦人也面临以色列种族隔离的后果，在生活的各个方面受到歧视，包括教育、医疗保健和其他基本服务。
巴勒斯坦人也被剥夺了在自己的家园内行动的自由。 一系列检查站、路障、隔离道路、种族隔离墙和任意许可制度阻止他们在加沙、约旦河西岸和耶路撒冷之间自由通行。
这意味着巴勒斯坦人——包括穆斯林和基督徒——经常被拒绝进入他们的圣地，而外国游客可以随意参观和四处走动。
巴勒斯坦人也经常被禁止出国旅行。 2021 年，以色列对 10,000 多名巴勒斯坦人实施了旅行禁令。
即使是散居国外的巴勒斯坦人也常常不允许进入被占领的巴勒斯坦和耶路撒冷。 以色列边防警察收集关于谁是巴勒斯坦人后裔、谁具有难民身份以及他们访问时的目的的信息。 在许多情况下，想要在巴勒斯坦访问、生活或工作的巴勒斯坦裔外国国民在以色列控制的入境口岸被任意拒之门外。
即使您持有无需签证即可进入以色列的特权护照，您仍可能被拒绝入境。 例如，尽管我是美国公民，而我的配偶和儿子是德国公民，但他们拥有来自加沙的巴勒斯坦身份证这一事实使我们无法全家一起进入耶路撒冷。
那些被占领的东耶路撒冷的居民名义上可以进入阿克萨，但即使他们也面临限制。 例如，穆斯林朝圣者可以通过 Mughrabi 门进入大院，但巴勒斯坦人则不能。 以色列当局还出于“安全”原因定期和任意关闭阿克萨。
以色列声称它承认并遵守圣地的现状是公然错误的。 以色列当局每天都在侵犯约旦和 Waqf 的权利，他们实施自己的安全措施并决定谁可以进入阿克萨，谁不能。
这些违规行为长期以来一直引发关于避免前往耶路撒冷的辩论，尤其是在阿拉伯世界。 2012 年，已故的谢赫优素福卡拉达维 (Sheikh Yusuf Qaradawi) 发布了一项追捕令，称禁止前往耶路撒冷朝圣，因为这是以色列国家正常化的一种形式。
以色列的利润和巴勒斯坦人的抹杀
除了以色列对阿克萨和穆斯林礼拜者的袭击之外，另一个需要考虑的问题是前往圣地旅行实际上如何使以色列在经济上受益并无意中支持其宣传。
旅游业是以色列经济的重要组成部分，占该国国内生产总值的 2.8%，就业人数的 6%。
2019 年，以色列估计有超过 127,000 名游客来自穆斯林占多数的国家。 加上来自不同侨民的穆斯林，每年访问以色列/巴勒斯坦的 450 万游客中有很大一部分。
随着 2020 年与阿拉伯国家签署多项正常化协议，即所谓的《亚伯拉罕协议》，以色列一直在寻求利用新的潜在穆斯林游客群体来推动其旅游业发展。
2021 年，前美国驻以色列大使大卫弗里德曼表示，他将努力将穆斯林带到耶路撒冷，这样他们就可以“亲眼看看以色列保护圣地的方式”。 与此同时，旅游部已将以色列作为旅游目的地推销给穆斯林游客，管理自己的旅游服务并与旅行社协调。
当你输入“阿克萨朝圣之旅”时，Google 上的最高搜索结果是以色列一家名为“世界旅游局”的机构的网站。 其穆斯林前往“圣地”朝圣的登陆页面引用了《古兰经》并列出了各种具有重要宗教意义的地方，例如阿克萨、奥马尔清真寺和杰里科的纳比穆萨清真寺。 当然，它没有提到巴勒斯坦或巴勒斯坦人。
问题在于，消除巴勒斯坦人民及其苦难的不仅仅是以色列经营的旅行社。 快速浏览一下穆斯林旅游的旅行社就会发现，他们中的许多人也采用了相同的删除方式。
例如，一家德国机构提供耶路撒冷之旅，其中还包括参观伯利恒、杰里科和希伯伦。 在其网站上的旅游广告中一次也没有提到“巴勒斯坦”或“巴勒斯坦人”，尽管行程中的这些城市是巴勒斯坦城市。
英国一家机构不仅只字未提巴勒斯坦，还劝阻游客与“当地人”互动。 另一个人甚至断言，它提供的游览“完全是一次历史和精神之旅”，并且“不与任何政治团体有任何联系”。
甚至有旅游组织者声称阿克萨对有孩子的家庭来说是安全的，从而掩盖了以色列占领期间对巴勒斯坦人的致命暴力。
强调这片土地的精神意义，同时对其土著人民的困境视而不见，使以色列的占领和种族隔离正常化，并加强了其对巴勒斯坦人民的抹杀运动。
巴勒斯坦人已经明确表达了他们对这种共谋行为的看法。 2020 年 10 月，当地礼拜者要求在以色列安全部队陪同下访问阿克萨的阿拉伯联合酋长国商业代表团离开大院。 耶路撒冷大穆夫提谢赫·穆罕默德·侯赛因也反对阿联酋穆斯林访问阿克萨，理由是 2014 年禁止在涉及以色列正常化的圣地祈祷的法特瓦。
抵制以色列，拥抱巴勒斯坦
当然，巴勒斯坦人并不认为他们拥有决定穆斯林社区中哪些人可以访问阿克萨而哪些人不能访问的专属权利。 但他们要求声援他们的事业。
自 2005 年以来，这种呼吁以抵制、撤资、制裁 (BDS) 运动的形式出现，呼吁世界各地的“有良心的人”通过抵制以色列来表达对巴勒斯坦人民的声援。
听从号召并决定不前往耶路撒冷是一种选择。 但还有另外一个原因：去耶路撒冷朝圣反而可以为游客提供一个机会，促进国际社会对巴勒斯坦事业的团结。
以色列利用旅游业来粉饰其罪行，任何到访以色列的人都有责任抵制这些有助于剥削和虐待土著居民的策略。
BDS 指南可以帮助想要访问耶路撒冷和阿克萨的穆斯林以不伤害巴勒斯坦人及其事业的方式这样做。 他们可以通过避开以色列经营的巴勒斯坦被占旅游景点、抵制所有以色列产品和企业以及不参加以色列文化活动来响应号召。
选择一家不违反BDS宗旨的旅行社或跟团旅行至关重要。 虽然一些旅行社将与当地巴勒斯坦人的互动作为他们旅行的一部分，但他们并不遵守 BDS。 甚至有旅行社积极违反它，为以色列占领当局非法经营的大卫塔博物馆等旅游景点做广告。
但 BDS 应该是每个前往耶路撒冷的穆斯林的最低限度。 可以说，比不伤害更重要的是，实际上去巴勒斯坦了解根深蒂固的定居者殖民主义，与巴勒斯坦人互动，并努力在回国后成为他们的全球大使。
通过像目击者巴勒斯坦这样的团体进行的代表团旅行，旅行者不仅可以前往圣地朝圣，还可以致力于建立跨国团结，并成为自己社区内正义和解放的倡导者。
履行圣训并不一定要违背巴勒斯坦的事业。 与不公正作斗争和为受压迫者挺身而出是伊斯兰教的主要信条。 从这个意义上说，通过将耶路撒冷的宗教旅游重新想象为一种抵抗占领的形式来支持巴勒斯坦人的斗争是很自然的。
穆斯林必须明白，政治和精神是深深交织在一起的。 他们应该拒绝以色列将阿克萨与巴勒斯坦困境分开的宣传，帮助揭露以色列的定居者殖民计划，并扩大巴勒斯坦人讲述他们的压迫和解放的声音。
本文表达的观点是作者自己的观点，并不一定反映半岛电视台的编辑立场。
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