受害者病态 | 爱尔

转载自《法律与自由》

1973 年，Sacheen Littlefeather 身着美国原住民服装出席第 45 届奥斯卡金像奖颁奖典礼，代表马龙白兰度谢绝奥斯卡最佳男主角奖。 她说，白兰度抵制这次活动是为了抗议好莱坞对美洲原住民的刻画。 在颁奖典礼后的几十年里，小羽继续担任演员、模特和活动家，制作有关美国原住民生活的电影，最终促使学院在 2022 年题为“与 Sacheen Littlefeather 共度的夜晚”的活动中发表道歉声明。 ” 只有一个问题：据她的姐妹们说，小羽本名玛丽·路易丝·克鲁兹，她不是美洲原住民，她编造了她关于美洲原住民血统的故事，也许是为了找工作。 小羽不是命运的牺牲品，而是选择的牺牲品。

每个人在他们生命中的某个时刻都经历过真正的受害。 一些人是政治迫害和暴力攻击的受害者，而另一些人则遭受了较小的轻视，例如欺凌、言语侮辱和说话时被打断。 我们中的大多数人也经历过由于错误的假设而被假定为受害者的情况——例如，一名司机通过突然改变车道来“切断”其他驾驶者可能看起来怀有恶意，但结果可能证明他只是在尝试尽快去医院与生病的亲人在一起。 然而，我们当中有些人习惯于太容易和太频繁地采取受害者的姿态，这种趋势可能会损害社区、人际关系和所谓的受害者本身。

受害超越了政治界限。 在美国政治中，受害历史，无论是感知的还是实际的，通常被视为一种凭证，可以为特定的个人、群体或观点提供可信度和道德权威。 少数群体的成员、穷人和无发言权的人经常对它提出要求，但我们社会中的多数人、高财富群体和知名人士也是如此。 许多不满都与明显的劣势有关：结构性种族主义、殖民主义、性别二元论、能力歧视以及经济、社会和宗教精英的其他形式的压迫。 然而，即使是这位美国前总统的亿万富翁也表现出一种可以被仁慈地称为迫害的情结，经常以“我们都是受害者”的说法来召集他的支持者。

一组心理学家最近描述了一种他们称之为“人际受害倾向”的心理状况，他们将其定义为“一种持久的感觉，即自我是各种人际关系中的受害者”。 我们都知道，有些人比其他人更容易生气，但有这种倾向的人认为自己是“他人恶意行为的受害者”，并且“在事件结束后很长一段时间内仍然专注于受到伤害”。 具体来说，与没有这种心理痛苦的人相比，具有人际关系受害倾向的人“更经常、更强烈、更长时间”感到受害。

研究人员概述了这种趋势的四个组成部分。 首先是需要承认受害者身份。 这些人需要让他人承认他们的受害身份，并期望他们对他们所忍受的一切表示同情。 其他人未能认识到他们的痛苦只会加深他们被冤枉的感觉，这反过来又在心理上更深地嵌入了受害倾向。 最重要的是，具有人际关系受害倾向的人期望被认为是肇事者的人对他们所做的事情负责，并对他们的行为表示悔恨和内疚感。 被认为是肇事者的不承认罪责往往被证明是最令人讨厌的轻视，加剧了越来越多的怨恨。

人际受害倾向的第二个特征是道德精英主义。 这些人认为他们自己的“完美的道德”是理所当然的，就像他们确信别人的恶意一样。 与那些冤枉他们的人相比，他们认为自己在本质上是不同的，在道德上是优越的。 不仅是别人造成了伤害，无论是身体上的、心理上的还是名誉上的，而且这种行为是出于不道德、不公正或自私的动机。 这样的人对自己说：“如果其他人都像我一样道德高尚，致力于他人的幸福，尽心尽责，我们就不会有肇事者和受害者，但遗憾的是，其他人根本达不到我的水平。”

第三个特征是缺乏同理心。 具有人际受害倾向的人非常敏锐地感受到自己的痛苦，但他们往往对他人的痛苦视而不见。 从某种意义上说，这些人对自己的道德伤害感非常敏感，就像戴着大音量耳机的人一样，他们听不到别人痛苦的音符。 那些处于受害痛苦中的人可能会否认他们的身体有一根自私的骨头，但如果冷静地审视他们内心的独白和与他人的对话，往往会给别人留下一种激进的以自我为中心的印象。 说起来似乎很奇怪，但受害人有时代表着一种利己主义，从某种意义上说，受苦的人嫉妒地保护自己的权利免受声称提出自己的不满的其他人的侵害。

人际受害倾向的最后一个特征是反刍，它的名字来源于一个拉丁动词，意思是“反刍”——因此，“瘤胃”一词是指牛和马等反刍动物的四腔胃。 每个人都会回忆甚至有时会重温过去的经历，但有些人在事件过去很久之后仍会继续这种重温，尽管这样做会使痛苦永久化。 反思的目的不是解决问题或采用新的观点，而只是一遍又一遍地体验这种情况。 在某些情况下，例如 Littlefeather 的案例，受折磨的人会反复思考他们从未经历过的经历，例如他们声称是其中成员的群体生活中的特定痛苦时期或灾难性事件。

不幸的是，人际关系受害倾向与许多不良后果有关。 在认知上，这些人倾向于使用心理学家所说的外部控制点，这意味着他们认为他们无法做太多事情来影响他们的生活进程及其在他们身上引起的反应。 具有内部控制点的人倾向于关注不利情况的某些方面，他们对其施加一些影响，试图改善环境或他们对它们的反应。 相比之下，那些具有外部控制点的人觉得他们是无法影响甚至无法理解的力量的受害者，除了给他们贴上恶意的标签之外。 结果，这些人往往表现出较少的主动性和适应性，相应的生活结果也很差。

在情感上，这些人进入新的情况和关系，预计会受到伤害。 他们可能会在无意中察觉到恶意，缺乏自嘲的能力，当针对他们的伤害性言行时，他们会比其他人更认真地对待他们。 如果存在歧义，他们会倾向于将其解释为对自己不利的。 我们倾向于找到我们开始寻找的东西，当人们假设其他人要伤害他们时，他们的期望往往会得到满足。 他们通过类似的视角看待过去——也就是说，他们不断地以有助于他们自己受害感的方式重写他们的记忆。 结果，他们很快就会生气，并且经常发现很难建立和维持关系。

在行为方面，对于那些有强烈人际关系受害倾向的人来说，宽恕可能非常困难或不可能。 这样的人不会降低和化解局势，而是倾向于加剧他们的伤害和愤怒感，并期望其他人也这样做。 至少，只要被认定的肇事者没有通过承认责任和道歉来“迈出第一步”，和解可能仍然是不可能的。 这样的人通常会强烈地坚持自己的受害者身份，但为了在这种情况下继续认定自己是受害者，重要的是要避免从他人的角度看待言行。 许多这样的人不是宽恕，而是更有可能寻找报复的机会。

该研究的作者推测，人际受害者的倾向可能源于心理学家所谓的依恋风格，这是一种在生命早期发展起来的方法。 受折磨的人可能会表现出所谓的焦虑依恋。 他们对他人的言行非常敏感，很难或不可能调节自己的情绪，并期待被唾弃。 然而，他们也以不同寻常的程度依赖他人来获得自己的自我价值感。 结果，他们经常发现自己陷入了恶性循环。 在某些情况下，受害者的角色似乎很难放弃，以至于事实证明这样做几乎是不可能的，即使对于并不真正属于受害者群体的人也是如此。 Littlefeather 似乎一直保持着她的“美国原住民”身份，直到她去世。

应该如何接近有人际关系受害倾向的个人和群体？ 首先，试图与他们争辩通常是无益的，因为这样做会要求他们放弃自己的受害者身份。 其次，当面对无法原谅的人时，最好加倍努力去原谅，因为唯一的选择往往是破裂的关系。 第三，由于这类人有心理上的折磨，最好不要依赖他们提供公平和平衡的情况说明，或代表他人做出谨慎、知情和深思熟虑的决定，主要是因为他们只看到事情的经过他们自己的观点。 最重要的是，我们需要承认，受害不是一种美德，随着时间的推移，我们需要重新定位自己，追求道德卓越，例如公平、复原力和同情心。