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许多年前，在他的《解读社会主义》（FEE的注释，1964 年 11 月），伦纳德·里德写道：
任何精通人类行为的学生都知道，仅仅在今天的社会主义海洋中“抛锚”，即停在我们所在的地方是不够的。 美国已经成为寄生社会主义的东道国，经济无法承受…… [and] 在生长的某个时间点，任何寄生虫都会摧毁它的宿主。
今天，这句话似乎比我记忆中的任何时候都真实得多，阿尔伯特·杰伊·诺克（Albert Jay Nock）曾经称之为章鱼政府的地方似乎已经长出了更多的附属物，并更积极地利用它们来对付公民。 将社会主义称为经济上的寄生虫是有见地的，因为它有助于我们了解社会主义如何抵制计划中的取代它的努力：
考虑一下社会主义的双重定义：国家所有和控制 方法 和/或 结果 的生产。 让它进入任何领域，社会主义就渗透到活动的经纬； 它融入了习俗、传统和生活方式。 立即产生了一种顽固的既得利益，以确保其持续存在； 它感染了经济、社会和政治的血液。
阅读然后转向棘手的问题，即如何成功摆脱这种寄生虫，现在更重要的是，几十年后我们比他写的更加社会化：
我们如何摆脱……任何……许多社会化？ ……成千上万的人在询问如何设计拆除这种迷宫般的增长，但没有人可以为这个程序设计蓝图； 没有人会。 起草一个摆脱社会主义的计划，就像试图找到一个破解鸡蛋的公式。
里德解释了为什么社会主义集中计划无法战胜社会主义寄生主义：
逃脱的前提是……解雇[ing] 工程或规划社会主义的根除的思想，以及……对看似混乱的倡议和技能如何在自由时奇迹般地结合成创造性现象的有序模式的不断扩大的认识。 简而言之，对自由市场奇迹的理解日益加深——这种理解在今天太罕见了。
以某人如何尝试设计如何在自由市场中传递邮件的示例，Read 进一步说：
无法思考他将如何投递邮件……无法在自己的头脑中设计或设计项目——也就是说，不知道市场的真正运作方式——他很可能会得出社会主义的结论……。 邮件递送是政府的工作。
[But] 没有人能够或永远会达到这样的理解……自由市场的邮件递送将完成，不是通过任何策划，而是以与语音递送和所有其他创造性现象完全相同的方式：数百万微小的“想想那， ”在无法编目的混乱中，最终以……奇妙的顺序结束。
正是这种看似混乱的（在不受任何人单方面控制的意义上）秩序促进了人们的福祉，而不是单方面控制和强加它们的人，它破坏了它：
创造性想法的自然和自发配置解释了我们的经济和社会福祉。
然而，没有人知道如何纠正潜入社会几乎每一个角落的所有根深蒂固的社会主义错误。 事实上，这比如何制作铅笔更难，里德最著名的例子，因为对个人财产权的保护，意味着只需要在参与制作铅笔的权利的人之间做出自愿安排，而每一个社会主义的限制都阻碍了它的发展。为产生非寄生结果所做的一切努力：
我们必须牢记的一点是，社会主义本身不过是多种错误思想、观念、激情、似是而非的情绪的政治露头……从行善到自食其力——一切都是以牺牲他人为代价！ 得出结论说任何人都可以设计或计划根除这些错误，这与相信有人知道如何制造喷气式飞机或投递邮件一样有效。 计划从数百万不知名人士的脑海中抹去这些无数的误解？ ……盯着一个设计或一个有组织的计划或一个蓝图来导致社会主义的消亡是浪费一个人的时间和精力。
里德建议，与其试图计划社会主义的灭亡，不如将注意力集中在建设一个美好的社会上：
一个好的社会不可能从起草委员会中诞生。 相反，良好的社会是一种自动流出的红利 先行者 美德和才能…… 社会主义的萎缩或消亡，如果有的话，将是许多先行行为的自然副产品，这些行为本身就是有功的。
不健全的思想导致社会主义，正如健全的思想造就美好的社会一样。
不健全的想法会结出坏果子，直到健全的想法被证明是可以接受的。 简而言之，它在很大程度上是置换或替换的问题。 任何想法，无论是对是错，如果人们的价值判断不认可，都将沦为无足轻重的角色。
那么，关注一个良好的社会将如何取代社会主义错误呢？ 继续阅读：
当不健全的思想源泉逐渐消失时，即当健全思想的思想源泉占据主导地位时，不健全的思想就会失去权威…… [so] 只要很少或根本不采取任何措施来保护社会主义，它就会被历史遗忘。
对于作为社会主义基础的不健全思想：不采取措施保护它们，而是将注意力集中在支持自由市场和良好社会的健全思想上。 当我们追求崇高的目标时，自然力量会为我们做清理工作，作为我们正确瞄准的红利。
[Consequently, under this approach] 我们不需要知道如何策划和规划社会主义的解读； 除了如何赢得大自然作为盟友之外，我们只需要知道一点……与真诚的人合作，她会合作。
伦纳德·里德认为，在所有地方消灭社会主义的单一计划是白日梦，因为没有人知道足以使这样的计划有效。 相比之下，来自自由选择的自愿安排的更好的想法和更好的结果，在何时何地实施，有可能使寄生政府不再束缚我们在这些领域的生命、自由和财产，并激发其他类似的努力。 这仍然是一项艰巨的任务，但只有在有原则的追随者的思想和手中拥有自我所有权和自由的原则，才能使它成为可能。
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